ছয় স্তবকের ‘বন্দে মাতরম্’ ‘বিভেদসৃষ্টিকারী ধর্মযুদ্ধের গান’, ধর্মতন্ত্রের পথে পদক্ষেপ: সুপ্রিম কোর্টে আবেদন

ছয় স্তবকের ‘বন্দে মাতরম্’-কে ‘বিভেদসৃষ্টিকারী ধর্মযুদ্ধের গান’ বলে উল্লেখ করা হয়েছে সুপ্রিম কোর্টে দায়ের হওয়া একটি আবেদনে। আবেদনটির বক্তব্য, ‘একটি বিশেষ ধর্মের নির্দিষ্ট কয়েকজন দেবীর উদ্দেশে নিবেদিত সাম্প্রদায়িক প্রার্থনাকে জাতীয় গান হিসেবে’ চাপিয়ে দেওয়ার সরকারি নির্দেশ ধর্মীয় স্বাধীনতার মৌলিক অধিকার লঙ্ঘন করে, ফৌজদারি আইনের আওতায় পড়ে এবং কার্যত ভারতের রাষ্ট্রব্যবস্থাকে ‘ধর্মনিরপেক্ষ প্রজাতন্ত্র’ থেকে ‘ধর্মতন্ত্রে’ রূপান্তরিত করে।

আবেদনকারী বি ডি বোরকর ফুলে-আম্বেডকরপন্থী এবং মহারাষ্ট্রের তফসিলি জাতিভুক্ত বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের সদস্য। তাঁর হয়ে প্রতিনিধিত্ব করছেন আইনজ্ঞ ও আইনজীবী মোহন গোপাল। আবেদনে বলা হয়েছে, ২৮ জানুয়ারি এবং ৯ জুলাই জারি হওয়া পরপর দু’টি সরকারি নির্দেশের মাধ্যমে রাষ্ট্র যে বাধ্যবাধকতা আরোপ করেছে, তার ‘অঘোষিত অথচ অনস্বীকার্য পরিণাম হবে সংখ্যালঘু ধর্মগুলির ধর্মীয় ও আধ্যাত্মিক অনুভূতিতে আঘাত করে ভারতে সাম্প্রদায়িক বিভাজন ও সংঘাতকে এমনভাবে গভীর করা, যা আর ফিরিয়ে আনা যাবে না’।

বোরকরের যুক্তি, বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় তাঁর ‘আনন্দমঠ’ উপন্যাসে যে ছয় স্তবকের সংস্করণটি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, তা একটি প্রভাবশালী সম্প্রদায়ের শ্রেষ্ঠত্ব প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে বিদ্বেষ ও সংঘাত বাড়াবে। তাঁর বক্তব্য, এর ফলে ঐক্য ও সম্প্রীতির বুনন চিরকালের জন্য ক্ষতবিক্ষত হবে।

আবেদনে বলা হয়েছে, স্বাধীনতার পর থেকে ২০২৬ সালে এই নির্দেশগুলি জারি হওয়া পর্যন্ত ৭৯ বছর ধরে কেন্দ্র ও রাজ্য সরকার, সরকারি প্রতিষ্ঠান এবং অন্যান্য গোষ্ঠী শান্তিপূর্ণভাবে ‘আনন্দমঠ’-বহির্ভূত দুই স্তবকের ‘বন্দে মাতরম্’ গেয়ে ও বাজিয়ে এসেছে। বঙ্কিমচন্দ্র ১৮৭০-এর দশকের গোড়ায় এই গানটি রচনা করেছিলেন।

আবেদনের ভাষায়, ‘দেবদেবীর উপাসনাবর্জিত এই গান ধরিত্রীর প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের বন্দনা করে। দেশকে তার ভূপ্রকৃতির মধ্য দিয়ে বর্ণনা করে এবং দেবীরূপে কল্পনা না করেই মাতৃভূমির প্রতি শ্রদ্ধা জানায়। আনুষ্ঠানিকভাবে ঘোষণা করা না হলেও ওই সময়কালে গানটিকে জাতীয় গান হিসেবেই গণ্য করা হয়েছে।’

আবেদনে আরও বলা হয়েছে, ধরিত্রীর সৌন্দর্যের বন্দনা করে বঙ্কিমচন্দ্র যে স্বতন্ত্র দুই স্তবকের গানটি রচনা করেছিলেন, সেটি উপন্যাসে পরবর্তী সময়ে অন্তর্ভুক্ত ছয় স্তবকের সংস্করণ থেকে পৃথক ছিল।

আবেদনে বলা হয়েছে, ‘বন্দে মাতরম্-এর স্বতন্ত্র দুই স্তবকের সংস্করণ রচনার পরে বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় আনন্দমঠ উপন্যাস লেখেন। সেটি প্রথম প্রকাশিত হয় ১৮৮১ সালে। স্বতন্ত্র দুই স্তবকের গানটিতে ভারতের যে ধারণা পাওয়া যায়, আনন্দমঠ সম্পূর্ণ ভিন্ন এক ভারত-ভাবনা তুলে ধরে… আনন্দমঠ এমন একটি উপন্যাস, যেখানে হিন্দু সন্ন্যাসীরা মুসলমানদের বিরুদ্ধে পবিত্র ধর্মযুদ্ধ করেন এবং মুসলমানদের একটি জনগোষ্ঠী হিসেবে হিংস্রভাবে হত্যা ও ধ্বংস করা হয়… আনন্দমঠের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে ছয় স্তবকের একটি যুদ্ধের গান। সেখানে হিন্দু যোদ্ধারা মুসলমানদের বিরুদ্ধে জয়ের জন্য দেবী দুর্গা, সরস্বতী ও লক্ষ্মীর কাছে এবং দেশকে দেবীরূপে কল্পনা করে তাঁর কাছে প্রার্থনা করেন।’

আবেদনে আদালতের হস্তক্ষেপ চেয়ে ওই দু’টি সরকারি নির্দেশ বাতিল করার আর্জি জানানো হয়েছে। নাগরিকদের, বিশেষত স্কুলপড়ুয়াদের, ছয় স্তবকের ‘বন্দে মাতরম্’ গাইতে বা বাজাতে কোনওভাবেই বাধ্য করা বন্ধ করার আবেদনও করা হয়েছে। আবেদনকারীর বক্তব্য, আদালত নির্দেশ দিতে পারে যে কেবল স্বতন্ত্র দুই স্তবকের ‘বন্দে মাতরম্’-কেই জাতীয় গান হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হবে, গণ্য করা হবে এবং পরিবেশন ও গাওয়া হবে।

এর আগে ২২ সেপ্টেম্বর সুপ্রিম কোর্ট মৌখিক পর্যবেক্ষণে জানিয়েছিল, বিবেকগত কারণে আপত্তি রয়েছে এমন ব্যক্তিদের শাস্তিমূলক ব্যবস্থার ভয় দেখিয়ে ‘বন্দে মাতরম্’-এর কোনও একটি বা সবক’টি স্তবক গাইতে কিংবা বাজাতে বাধ্য করতে পারে না গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত সরকার।

লেখক ও কর্নাটকি শাস্ত্রীয় সংগীতশিল্পী টি এম কৃষ্ণের দায়ের করা একটি আবেদনের শুনানিতে প্রধান বিচারপতি সূর্য কান্তের নেতৃত্বাধীন তিন বিচারপতির বেঞ্চ জানিয়েছিল, গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত সরকার জাতীয় গানের দৈর্ঘ্য নির্ধারণ করতে পারে। কিন্তু কোনও অবস্থাতেই নাগরিকদের তা উচ্চারণ করতে বাধ্য করতে পারে না।

আদালত এ প্রসঙ্গে ১৯৮৬ সালের ‘বিজয় ইমানুয়েল বনাম কেরল রাজ্য’ মামলার রায়ের উল্লেখ করে। ওই রায়ে ধর্মীয় স্বাধীনতার অধিকার, সাংবিধানিক সহিষ্ণুতা এবং নীরব থেকে আপত্তি জানানোর অধিকারকে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল।