পিতৃপক্ষ ২০২৬: পূর্বপুরুষের স্মরণে কেন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মহালয়া

পিতৃপক্ষের সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ দিন হিসেবে হিন্দু ধর্মীয় পরম্পরায় বিশেষ মর্যাদা পায় সর্বপিতৃ অমাবস্যা। বাংলায় এই দিনটি মহালয়া নামে পরিচিত। ২০২৬ সালে সর্বপিতৃ অমাবস্যা পড়েছে শনিবার, ১০ অক্টোবর। পূর্বপুরুষদের সম্মিলিতভাবে স্মরণ, শ্রাদ্ধ ও তর্পণের মধ্য দিয়ে এই দিনেই শেষ হবে পিতৃপক্ষ। যাঁদের মৃত্যুতিথি জানা নেই, অথবা নির্দিষ্ট তিথিতে যাঁদের উদ্দেশে শ্রাদ্ধ করা সম্ভব হয়নি, তাঁদের স্মরণের জন্য দিনটির বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে।

পঞ্জিকা অনুযায়ী, এ বছর প্রতিপদার শ্রাদ্ধ শুরু হয়েছে ২৭ সেপ্টেম্বর। তার আগের দিন, ২৬ সেপ্টেম্বর, ছিল পূর্ণিমার শ্রাদ্ধ। এই কারণেই বিভিন্ন ক্যালেন্ডারে শ্রাদ্ধপর্বের সূচনার তারিখ আলাদাভাবে দেখা যেতে পারে। সাধারণত মৃত ব্যক্তির মৃত্যুর সঙ্গে যুক্ত চান্দ্রতিথি অনুসারে শ্রাদ্ধের দিন নির্ধারিত হয়। ফলে সর্বপিতৃ অমাবস্যার বিশেষ গুরুত্ব থাকলেও পরিবারের পূর্বপুরুষের নিজস্ব মৃত্যুতিথির গুরুত্ব কমে যায় না। দুটির উদ্দেশ্য পরস্পরের পরিপূরক।

‘সর্বপিতৃ’ কথাটির মধ্যে রয়েছে সকল পূর্বপুরুষকে স্মরণের ধারণা। পরিবারের ইতিহাসে এমন অনেক মানুষ থাকেন, যাঁদের নাম পরবর্তী প্রজন্ম জানে না। কারও মৃত্যুর দিন ভুলে যাওয়া হয়েছে, কারও জীবনের বিবরণ হারিয়ে গিয়েছে। এই অমাবস্যায় তাঁদেরও শ্রদ্ধা জানানোর সুযোগ রয়েছে বলে ধর্মীয় রীতিতে মানা হয়। পরিচিত মুখের গণ্ডি ছাড়িয়ে স্মরণের পরিধি তাই আরও বড় হয়ে ওঠে; ব্যক্তিগত শোক মিশে যায় পারিবারিক ধারাবাহিকতার বোধে।

ধর্মীয় বিশ্বাস অনুসারে, পিতৃপক্ষে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশে নিবেদিত জল, অন্ন ও প্রার্থনা তাঁদের শান্তি ও তৃপ্তির জন্য উৎসর্গ করা হয়। শ্রাদ্ধ, তর্পণ, পিণ্ডদান এবং দানধ্যানের সঙ্গে যুক্ত থাকে তাঁদের আশীর্বাদ প্রার্থনা। বহু পরিবারে ব্রাহ্মণভোজন ও অভাবী মানুষকে সাহায্য করার প্রথাও রয়েছে। অঞ্চল ও পারিবারিক পরম্পরা অনুযায়ী আচারের পার্থক্য দেখা যায়। এই রীতিগুলির কেন্দ্রে থাকে প্রয়াত স্বজনদের প্রতি শ্রদ্ধা এবং তাঁদের স্মৃতিকে সম্মান জানানোর ইচ্ছা।

এই পালনের আধ্যাত্মিক তাৎপর্য বুঝতে হলে কৃতজ্ঞতার ধারণাটির দিকে তাকাতে হয়। আমরা যে ভাষায় কথা বলি, যে পরিবেশে বড় হই, যে মূল্যবোধ শিখি, তার অনেকটাই আগের প্রজন্মের কাছ থেকে পাওয়া। পূর্বপুরুষকে স্মরণ সেই প্রাপ্তি স্বীকার করার একটি উপলক্ষ। হিন্দু আমেরিকান ফাউন্ডেশনও পিতৃপক্ষকে পূর্বপুরুষদের জীবনকে সম্মান জানানো এবং তাঁদের নিয়ে ভাবনার সময় হিসেবে ব্যাখ্যা করেছে। তাদের পূজাবিষয়ক নির্দেশিকায় পারিবারিক ও সাংস্কৃতিক বন্ধনের গুরুত্বও এসেছে।

এই ভাবনাকে দৈনন্দিন জীবনে অনুবাদ করলে স্মরণের আরও কিছু পথ খুঁজে পাওয়া যায়। পরিবারের প্রবীণদের কাছে পুরনো দিনের কথা শোনা, প্রয়াত স্বজনের ছবি গুছিয়ে রাখা, তাঁর শেখানো কোনও ভালো অভ্যাস বজায় রাখা কিংবা তাঁর স্মৃতিতে কাউকে সাহায্য করা অর্থবহ হতে পারে। এগুলি নির্দিষ্ট ধর্মীয় আচারের বিধান হিসেবে নয়, কৃতজ্ঞতা প্রকাশের মানবিক উপায় হিসেবে দেখা যায়। এতে ছোটরাও নিজেদের পারিবারিক ইতিহাস জানার সুযোগ পায়।

বাংলায় মহালয়ার সঙ্গে দুর্গাপুজোর আবহ গভীরভাবে জড়িয়ে আছে। পিতৃপক্ষের অবসান এবং দেবীপক্ষের আগমনের সন্ধিক্ষণ হিসেবে দিনটি স্মরণ ও উৎসবের অনুভূতিকে পাশাপাশি নিয়ে আসে। গঙ্গার ঘাটে তর্পণ করতে যাওয়া মানুষের কাছে এটি প্রয়াত আপনজনের উদ্দেশে শ্রদ্ধা নিবেদনের সময়। আবার ঘরের ভিতরে কারও কাছে দিনটি ফিরে আসে হারিয়ে যাওয়া মানুষের কথা মনে করার উপলক্ষ হয়ে। একই দিনে তাই আনন্দের অপেক্ষা ও অনুপস্থিতির বেদনা সহাবস্থান করে।

সর্বপিতৃ অমাবস্যার গুরুত্বকে এই দিক থেকে দেখলে তার বার্তা সহজ: নিজের জীবনের পিছনে অন্য মানুষের অবদান চিনতে শেখা। পূর্বপুরুষের শান্তি ও আশীর্বাদ লাভের ধারণা ধর্মীয় বিশ্বাসের বিষয়; স্মৃতি সংরক্ষণ, কৃতজ্ঞতা এবং প্রজন্মের মধ্যে সম্পর্ক গড়ে তোলার মূল্য আমাদের পরিচিত মানবিক অভিজ্ঞতার অংশ। ১০ অক্টোবরের মহালয়া সেই অভিজ্ঞতার দিকে নতুন করে মন ফেরানোর একটি বিশেষ সুযোগ, যেখানে প্রয়াতদের প্রতি শ্রদ্ধা জীবিত মানুষের প্রতি যত্ন ও দায়িত্ববোধেও প্রকাশ পেতে পারে।