রক্ত, বিপ্লব ও ক্ষমতার খেলা – ইরানের ইতিহাস জানতে যে ছয়টি বই পড়তেই হবে

বাংলাস্ফিয়ার: ইরান অস্থিরতার সঙ্গে অপরিচিত নয়। গত এক শতাব্দী ধরে এই দেশ বারবার বিপ্লব, বিদেশি ষড়যন্ত্র, ধর্মতান্ত্রিক শাসন এবং রাষ্ট্রীয় সহিংসতার ঘূর্ণিপাকে জড়িয়ে পড়েছে। এই প্রবল রাজনৈতিক ও সামাজিক আলোড়নই আজকের ইরানকে গড়ে তুলেছে। বর্তমানে ইরান এমন এক সংঘাতের কেন্দ্রে দাঁড়িয়ে আছে, যা পুরো একটি অঞ্চলকে গ্রাস করার আশঙ্কা তৈরি করেছে। এই ইতিহাসকে বোঝার জন্য কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বই পাঠকের সামনে সেই দীর্ঘ ও জটিল কাহিনির ব্যাখ্যা হাজির করে। নিঃসন্দেহে, বর্তমান ঘটনাবলির প্রেক্ষিতে আগামী দিনে আরও অনেক নতুন ইতিহাসগ্রন্থ লেখা হবে।

জন গাজভিনিয়ানের লেখা “America and Iran: A History, 1720 to the Present” গ্রন্থে একজন ইরানীয়-আমেরিকান গবেষক যুক্তি দিয়েছেন যে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর আমেরিকা মূলত ব্রিটেনের জায়গা দখল করে ইরানের ওপর এক নতুন ধরনের ঔপনিবেশিক আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করে। তাঁর মতে, আমেরিকা ও তার মিত্র ইজরায়েল ও সৌদি আরবের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের ফলে ইরানের বহু কূটনৈতিক উদ্যোগ উপেক্ষিত বা ব্যর্থ হয়েছে। গাজভিনিয়ানের বিশ্লেষণ কখনও কখনও বেশ বিস্তৃত দাবি করে বসে, তবে তাঁর লেখার ভঙ্গি তীক্ষ্ণ ও রসিক। শাহ মোহাম্মদ-রেজা পাহলভির এক প্রধানমন্ত্রীকে বর্ণনা করতে গিয়ে তিনি লিখেছেন— “টাকমাথা, গোলগাল এবং খাটো—দেখতে যেন এমনই, যেন তাকে রাজনীতির ফুটবল বানানোর জন্যই তৈরি করা হয়েছে।”

নিলো তাবরিজি ও ফাতেমেহ জামালপুরের যৌথ গ্রন্থ “For the Sun after Long Nights: TheStory of Iran’s Women-led Uprising” ২০২২ সালে ইরানজুড়ে ছড়িয়ে পড়া “নারী, জীবন, স্বাধীনতা” আন্দোলনের নানা দিক তুলে ধরেছে। জামালপুর সরাসরি ইরানের রাস্তাঘাট থেকে প্রতিবেদন করেছেন, আর তাবরিজি মনোযোগ দিয়েছেন বিদেশে থাকা ইরানি নির্বাসিতদের ওপর। তাঁদের সম্মিলিত বিবরণে ফুটে উঠেছে সেই গভীর ক্ষোভ, যা দেশজুড়ে বিক্ষোভের আগুন জ্বালিয়েছিল। বইটি বিশেষভাবে তুলে ধরে সেই সব নারীর গল্প, যারা আয়াতোল্লাহ আলি খামেনির শাসনের মুখোমুখি দাঁড়িয়েছিল নির্ভয়ে।

ক্রিস্টোফার দে বেলাইগের স্মৃতিকথা “In the Rose Garden of the Martyrs: A Memoir of Iran” ইরানের সমাজের ভেতরের হতাশার এক সংবেদনশীল ছবি তুলে ধরে। The Economist-এর সাবেক তেহরান সংবাদদাতা দে বেলাইগ ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন এবং এক ইরানি নারীকে বিয়ে করেন। তাঁর বইতে দেখা যায়, ইসলামি বিপ্লবের সমর্থকদের মধ্যেও সময়ের সঙ্গে সঙ্গে কীভাবে গভীর হতাশা জন্মেছে। তিনি ইরান-ইরাক যুদ্ধের ভয়াবহতা থেকে বেঁচে ফেরা মানুষদের প্রতি সহমর্মিতা দেখান এবং এমন এক উগ্রপন্থী ব্যক্তির সঙ্গে কথোপকথনের চেষ্টা করেন, যে স্কুলজীবনে এক নারী শিক্ষিকাকে মারধর করেছিল কারণ সেই শিক্ষিকা বলেছিলেন, নারীদেরও অধিকার থাকতে পারে। ইতিহাসের সংক্ষিপ্ত অথচ তীক্ষ্ণ বিশ্লেষণ ও সমাজজীবনের সূক্ষ্ম পর্যবেক্ষণ মিলিয়ে এই বইটি এক গভীর মানবিক দলিল হয়ে উঠেছে—একটি সমাজের গল্প, যা নিজেকে নৈতিকতার চূড়ান্ত প্রতিনিধি মনে করা শাসকদের দ্বারা প্রতারিত হয়েছে।

আব্বাস আমানাতের বিশাল গ্রন্থ “Iran: A Modern History” গত পাঁচ শতাব্দীর ইরানি ইতিহাসকে পারস্য ও শিয়া ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে বিশ্লেষণ করেছে। প্রায় এক হাজার পৃষ্ঠার এই বই দুর্বলচিত্ত পাঠকের জন্য নয়। তবে ইরানি সংস্কৃতির বিশিষ্ট গবেষক আমানাত এমন এক দক্ষ কথক, যিনি বিপুল উৎস ও নানা ঘটনাপ্রবাহ ব্যবহার করে ইতিহাসকে প্রাণবন্ত করে তুলেছেন। রাজনৈতিক দর্শন ও ধারণার ইতিহাস জানতে আগ্রহীদের জন্য বইটি বিশেষভাবে মূল্যবান। ইরানে রাজনৈতিক ও ধর্মীয় কর্তৃত্বের ধারণা কীভাবে গড়ে উঠেছে, সেই বৌদ্ধিক ইতিহাসের বিশ্লেষণে বইটি বিশেষ শক্তিশালী।

ভালি নাসরের “Iran’s Grand Strategy: A Political History” ইসলামি প্রজাতন্ত্রের কৌশলগত চিন্তার বিবর্তন অনুসরণ করেছে। ইরান-আমেরিকান এই গবেষক, যিনি পার্সি ভাষার উৎস এবং ইসলামী প্রজাতন্ত্রের রাজনীতির গভীর জ্ঞান রাখেন, দেখিয়েছেন কীভাবে বিপ্লবী রাষ্ট্র তার আদর্শবাদকে আঞ্চলিক শক্তি প্রতিষ্ঠার এক বাস্তব কৌশলে রূপান্তর করেছে। তাঁর মতে, শাহের সাম্রাজ্যবাদী উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে ইসলামি ধর্মীয় পোশাকে নতুনভাবে সাজানো হয়েছে। শাহ এবং আয়াতোল্লাহদের মধ্যে কিছু বিস্ময়কর মিলও তিনি তুলে ধরেন—উভয়েই জাঁকজমকের আড়ালে গভীর সন্দেহ ও নিরাপত্তাহীনতা লুকিয়ে রাখতেন, গণপ্রতিনিধিত্বের প্রতি অবিশ্বাস পোষণ করতেন এবং জাতীয় নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে বিদেশে শক্তি প্রদর্শনের পথ বেছে নিতেন।

স্কট অ্যান্ডারসনের “King of Kings” গ্রন্থে মোহাম্মদ-রেজা পাহলভির উত্থান ও পতনের বিস্তৃত ইতিহাস বর্ণিত হয়েছে। ১৯৪১ সালে তিনি ময়ূর সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন—একজন আধুনিকীকরণমুখী স্বৈরশাসক হিসেবে, যিনি প্রথমে বিদেশি শক্তির প্রভাবের কাছে নত ছিলেন। পরে তিনি বিশ্বের পঞ্চম বৃহত্তম সেনাবাহিনীর অধিপতি হয়ে ওঠেন। কিন্তু অ্যান্ডারসনের বিশদ গবেষণা দেখায়, কীভাবে তাঁর ক্ষমতার যাত্রাপথ আসলে ধীরে ধীরে পতনের দিকেই এগোচ্ছিল। ১৯৭৯ সালে শেষ পর্যন্ত তিনি তেহরান ছেড়ে পালাতে বাধ্য হন—ক্ষমতা ও মর্যাদা দুটোই হারিয়ে। বিপ্লবীরা শাহের অত্যাচারকে তীব্রভাবে নিন্দা করেছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত দেখা গেল, যে রাজাকে তারা উৎখাত করেছিল, তার চেয়েও অনেক বেশি নির্মম হয়ে উঠেছে সেই বিপ্লবী শাসন।